Как должна вести себя мусульманка, Почему мусульманские женщины должны носить закрытую одежду
Комитет больших учёных Саудовской Аравии дозволил прерывание такой беременности, если плоду не исполнилось 4 месяца. Самарканд, около года Паранджа также известна как бурка — женская верхняя одежда, покрывающая тело с ног до головы, с сеткой, закрывающей лицо. Все зависит не от того, мусульманин мужчина или нет, не от того, какой он национальности, а от того, какой он человек, от того, много ли у супругов общих интересов, общих взглядов на жизнь, общих личностных предпочтений и общего культурного багажа. Движение предлагает разнообразную коллекцию толкований, юридических мнений и принципов, которые позволяют интерпретировать равенство и справедливость в исламе на национальном и международном уровнях. Тогда пророк Мухаммад сказал: «Спереди или сзади, но только во влагалище» [ком 5].
Четвертый столп — пост в месяц Рамадан, когда запрещается прием пищи и питья в светлое время суток. Пятый столп — паломничество хадж в Мекку к Каабе, которое хотя бы раз в жизни должен совершить мусульманин, если ему позволяет здоровье и средства.
Еще одной обязанностью мусульманина считается джихад араб. В некоторых мусульманских общинах, помимо этого, существуют местные доисламские обычаи — адат.
В архитектурном отношении здания мечетей отличаются разнообразием, но есть и обязательные элементы: как правило, каждая мечеть имеет один или несколько минаретов — башен, с которых пять раз в день раздается призыв к молитве. Внутри мечети в молитвенном зале обязательно есть специальная ниша в стене — михраб.
Она указывает молящимся, в каком направлении находится Мекка. Женщины и мужчины молятся отдельно. Функции священнослужителя выполняет мулла араб.
Широко распространено убеждение, что в исламе запрещены изображения людей и животных. Однако в самом Коране такого запрета нет. Яркий пример тому — персидская миниатюра, на которой можно увидеть изображения не только простых смертных, но даже и самого пророка Мухаммеда.
Насчет любительских фото единого мнения нет, однако даже либеральные духовные авторитеты рекомендуют хранить фотографии членов семьи в альбомах, а не держать на виду. В широком смысле слова халяль обозначает все разрешенное мусульманам, антоним халяль — харам, «запрещенное». К запрещенной относится, например, свинина, а также мясо разрешенных животных говядина, баранина и др. В случае угрозы смерти от голода употреблять запрещенные продукты разрешается, но только в минимальном количестве, необходимом для поддержания жизни.
Фотография Сергея Прокудина-Горского. Самарканд, около года Паранджа также известна как бурка — женская верхняя одежда, покрывающая тело с ног до головы, с сеткой, закрывающей лицо. Регионы распространения — Средняя Азия и Ближний Восток.
Никаб — женский головной убор с прорезью для глаз. Также встречается в Афганистане, Пакистане, Бангладеш и др.
Хиджаб — женский головной убор, представляющий собой платок, покрывающий голову и грудь. Лицо при этом остается открытым. Нетрудно заметить, что степень закрытости женской одежды в разных мусульманских регионах весьма отличается — так, паранджа, бурка и никаб призваны полностью скрыть женскую фигуру и лицо от любопытных глаз, в то время как хиджаб оставляет лицо открытым.
Традиция носить ту или иную одежду обусловлена скорее местными традициями, чем предписаниями Корана, которые имеют довольно общий характер.
Так, в Коране в й суре «Свет» читаем: «Скажи верующим женщинам, чтобы опускали свои взоры и хранили свою скромность. И чтобы не выставляли напоказ свою красоту; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают платок на грудь. Мусульмане пользуются лунным календарем, поэтому даты праздников относительно общепринятого григорианского календаря ежегодно сдвигаются. Один из главных праздников — жертвоприношение, которое в России известно под тюркским названием Курбан-байрам.
В этот день мусульмане приносят в жертву животных в память о пророке Ибрагиме Аврааме и его готовности пожертвовать Богу собственного сына. Праздником разговения по-тюркски Ураза-байрам завершается пост в месяц Рамадан. Считается, что именно этой ночью Мухаммед получил первое божественное откровение. Как должна вести себя мусульманка Ислам достаточно четко регламентирует не только религиозную, но и светскую жизнь своих адептов.
Например, настоящая мусульманка должна ежедневно следовать правилам и обычаям своей религии как в мыслях, так и в жизни. Рядом с посторонними мужчинами она должна вести себя строго и скромно. Это выражается прежде всего в форме одежды - все части тела мусульманки, кроме лица и кистей рук, должны быть покрыты.
Не приветствуются облегающие фасоны, полупрозрачные ткани, излишне яркий макияж и маникюр.
Также нужно и контролировать свое поведение. Не следует флиртовать с мужчинами, вести с ними излишне откровенные разговоры. Также многие мусульманские ученые не одобряют ситуации, когда женщина находится наедине с мужчиной, не относящимся к ее родне. При этом женщина в исламе не обязана быть затворницей. Сапрынская объясняет, что все дело — в различиях внутри исламской традиции.
В таких странах ношение платка — хиджаба или бурки — не регламентируется правительством. Зачастую в странах, где правительства имеют не совсем светский характер, общество смотрит на вопросы, связанные с исламом и традиционными практиками, по-другому.
Опять-таки, ислам — очень многогранная религия, которая включает разные правовые школы, разное толкование сур Корана и разные течения». Также в Коране предполагаются несколько способов, как мужчина может привести женщину в чувство.
Как один из способов упоминается физическое насилие. При этом Новикова говорит, что это не означает того, что в исламе принято бить женщин. Когда феминизм впервые появился в Европе и Америке, большая часть исламского мира все еще находилась под колониальным управлением и женщины-мусульманки ассоциировали новую идеологию с режимами, которые угнетали их народ. В XX веке, когда мусульманские страны обрели независимость, подъем политического ислама только усилил напряженность между исламом и феминизмом.
Европейцы видели правильной другую систему социальных связей, другое отношение к семье, другие механизмы управления обществом, которые необходимо было, по их мнению, модернизировать», — объясняет Дарья Сапрынская. Разрыв между идеологиями ислама и феминизма стал особенно заметен в году, когда одновременно с Исламской революцией в Иране, когда светское государство превратилось в теократию, в ООН ратифицировали Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.
Тогда, не имея возможности быть и феминистками, и мусульманками, некоторые иранки предпочли отказаться от своей веры. Как вспоминает Мир-Хосейни: «Многие иранские женщины моего поколения, которые были политически активными и обладали феминистским сознанием, были изгнаны из страны. Они заняли антирелигиозную позицию и считали религию главным источником угнетения, особенно ислам».
Параскева Новикова объясняет, что для многих ислам и феминизм — взаимоисключающие понятия, в том числе и для тех феминисток, которые считают патриархатным пережитком любую религию. По ее словам, исламский феминизм многогранен, однако он связан с ролью женщины в исламе и видит своей целью равенство всех мусульман. Однако критики исламского феминизма считают его бессмысленным и даже вредным. Активистка и социолог Валентайн Могхадам считает, что борьбу за женские права нельзя выиграть с помощью религиозных аргументов.
При этом, как считает Дарья Сапрынская, в толковании Корана с точки зрения женщины, наделении ее голосом, отражаются современные постколониальные идеи. Арабистка Новикова утверждает, что исламские феминистки не выступают против ислама, а скорее, говорят о том, что неравенство по половому признаку появилось из-за мужских интерпретаций норм шариата.
Они критикуют существующие трактовки, отделяя мизогинистские фетвы от сути исламской традиции, в которой содержится уважение к женщинам.
В октябре года иранка Эльназ Рекаби выступила на чемпионате Азии по скалолазанию без хиджаба, в то время как иранки обязаны носить хиджаб в общественных местах даже за границей, если они представляют свое государство. Она стала второй женщиной, которая представляла свою страну, сняв хиджаб, после Исламской революции в Иране в году.
