Храм аполлона в бассах
Также море, хорошие песчаные пляжи. Все огорожено ничего не посмотреть на кассе об этом не говорит. Они давали ответы на прогноз будущего.
Храм заметили сначала в ноябре года французским архитектором Ж. Боше, который строил виллы на Занте и наткнулся на него совершенно случайно; он узнал его с места, но когда он вернулся для второго взгляда, он был убит бандитами. Чарльз Роберт Кокерелл и Карл Халлер фон Халлерстайн , добывшие скульптуры в Эгина надеялась на дальнейшие успехи при Бассах в году; Однако все тщательные чертежи этого места, сделанные Галлером, были потеряны в море.
Это место было исследовано в году с разрешения Вели-паши, турецкого командира Пелопоннеса , группой Британские антиквариаты сняли 23 плиты с ионического фриза целлы и перевезли их на Занте вместе с другими скульптурами.
Претензии Вели-паши на находки были замалчены в обмен на небольшую взятку, а фриз был куплен на аукционе Британским музеем в году. Метопы этого фриза были сняты лично Кокереллом.
Скульптуры фриза были опубликованы в Риме в году, а официально - в Британском музее в году. Другие поспешные посещения привели к дальнейшим публикациям. Первые полностью опубликованные раскопки были начаты только в году; его проводили русские археологи, среди которых художник Карл Брюллов. Возможно, самым поразительным открытием была самая старая коринфская столица , найденная на сегодняшний день. В году Греческое археологическое общество Афины под археологом вместе с Панайотисом Каввадиасом.
Дальнейшие раскопки проводились в , и — годах под руководством. Удаленность храма - Павсаний - единственный древний путешественник, чьи замечания о Бассе сохранились - работал в своих интересах для его сохранения.
Другие, более доступные храмы были повреждены или разрушены войной или сохранились только преобразованием в христианское использование ; Храм Аполлона избежал обеих этих судеб. Из-за удаленности от крупных мегаполисов здесь также меньше проблем с кислотными дождями , которые быстро растворяют известняк и повреждают мраморную резьбу. Храм Аполлона сейчас покрыт белым шатром, чтобы защитить руины от стихии.
Двухрядная расстановка колонн внутри целлы храмы архаической эпохи в Селинунте, в Коринфе, на Афинском акрополе , первая попытка связать эти внутренние колонны с торцовыми стенами целлы пилястры во II храме Геры в Посейдонии , переделки целлы храма Зевса в Олимпии и, наконец, применение П-образной колоннады и постановка на главной оси сооружения колонны, органически замыкающей внутреннее пространство целлы Парфенон или соединяющей целлу с адитоном храм в Бассах , — вот важнейшие этапы единого процесса обогащения конструктивной сущности внутренней колоннады новым качеством: она также становится средством художественной выразительности в архитектуре интерьера.
С изменением места и роли ордера в композиции существенно усложняются и его взаимоотношения с действительной тектоникой сооружения.
Так, в храме Аполлона в Бассах ордер впервые применяется не только как образное осмысление стоечно-балочной конструкции, но и как средство архитектурной и пластической обработки стены сооружения. Дорический, ионический, а затем и коринфский ордера все чаще рассматриваются как различные виды единой системы художественных средств греческого зодчества, получающей теперь повсеместное, общегреческое значение.
В эпоху расцвета исключительно важную и далеко не достаточно оцененную роль в общей характеристике сооружений получили обломы и профили горизонтальных членений баз, поясов, карнизов и пр. Слегка изменяя кривизну несущих или венчающих профилей, зодчий по-разному характеризовал в соответствии с замыслом соотношение между теми частями постройки, которые эти профили отделяли ср.
Обмеры, выполненные некогда Пеннеторном, показали геометрическую сложность построения профилей, однако более поздние исследования Шу убеждают в том, что греческие зодчие в действительности чаще всего отступали от строго геометрического построения и строили профили не абстрактно, а в соответствии с образом, абсолютными размерами и масштабной характеристикой каждого конкретного сооружения.
Шу удалось наметить также общие тенденции в изменении профилей по эпохам, позволившие ей уточнить датировку многих памятников.
Памятники рассматриваемой эпохи характеризуются также дальнейшими достижениями в синтезе искусств, в частности, последовательными попытками греческих зодчих применить традиционный для ионической архитектуры скульптурный фриз в дорическом периптере. В Парфеноне фриз размещается за колоннадой на стенах целлы, которую он окружает снаружи, в Гефестейоне а также в храмах Рамнунта, Суния зодчие варьируют расположение скульптурного фриза на различных участках антаблемента внутри портиков, добиваясь тем совершенно различной пространственной характеристики портиков.
Наконец, в храме в Бассах фриз обогащает интерьер целлы — ядро всей композиции. Подобно тому, как это было в греческой поэзии, скульптуре и драме, в классическом греческом зодчестве в связи с индивидуализацией архитектурных образов отдельных зданий и развитием архитектурных средств создается почва и для проявления личных особенностей мастера.
К числу первых творческих индивидуальностей, ярко проявивших себя в греческой архитектуре, относятся афинские зодчие Иктин и Мнесикл.
![BassaeСодержание а также История Храма Аполлона Эпикурейского [ править ]](https://kidpassage.com/images/activity/images/hram-apollona-v-bassah-01.jpg)
Главы подраздела «Архитектура Древней Греции эпохи расцвета — гг. Том II. Архитектура античного мира Греция и Рим » под редакцией В. Автор: В. Маркузон Москва, Стройиздат, Архитектура Древней Греции Всеобщая история архитектуры. Ордера храма Аполлона в Бассах слева и Парфенона в одном масштабе Ордера храма Аполлона в Бассах слева и Парфенона, условно приведенные к одной высоте колонн Сравнение ордеров вверху — в одном масштабе, в середине — колонны приведены к одной высоте, внизу — антаблементы без симы приведены к одной высоте : Парфенон: а — ордер птерона; б — ордер пронаоса.
Храм Аполлона в Бассах: в — ордер птерона; г — ордер пронаоса; д — ионический ордер у продольных стен целлы; е — ордер, отделяющий переднюю часть целлы от адитона Сравнение ордеров вверху — в одном масштабе, в середине — колонны приведены к одной высоте, внизу — антаблементы без симы приведены к одной высоте : Храм Зевса в Олимпии: а — ордер птерона; б — ордер пронаоса; в — колоннада внутри целлы, ордер нижнего яруса; г — колоннада внутри целлы, ордер верхнего яруса Сравнение ордеров вверху — в одном масштабе, в середине — колонны приведены к одной высоте, внизу — антаблементы без симы приведены к одной высоте : II храм Геры в Посейдонии: а — ордер птерона; б — ордер пронаоса; в — колоннада внутри целлы, ордер нижнего яруса; г — колоннада внутри целлы, ордер верхнего яруса.
Храм Немезиды в Рамнунте; д — ордер птерона Сравнение ордеров вверху — в одном масштабе, в середине — колонны приведены к одной высоте, внизу — антаблементы без симы приведены к одной высоте : Пропилеи Акрополя: а — ордер западного портика; б — ордер северного портика; в — внутренний ионический ордер. Храм Ники Аптерос; г — портик Общие тенденции в изменении пропорций отдельных частей ордера при изменении его абсолютных размеров хорошо выявляются при сопоставлении ордеров двух сооружений, значительно различающихся по своим размерам: Парфенона и храма Аполлона в Бассах рис.
Полувалы и профили плинтов по Шу : 1 — облом, найденный на Афинском акрополе; 2 — облом, найденный на афинской агоре; 3 — булевтерий в Олимпии, плинт; 4 — Эрехтейон, внутренняя база парапета портика Кор; 5 — Эрехтейон, плинт восточной и южной стен; 6 — то же, северной стены; 7 — плинт храма Артемиды в Сардах; 8 — порог храма Деметры в Пергаме; 9 — плинт дворца в Пергаме; 10 — то же; 11 — подий алтаря Зевса в Пергаме Если определенные буквы уже известны, вы можете указать их в виде шаблона: А?
Используйте "? Древнегреческий архитектор храм Аполлона в Бассах.
В древности небольшой город в Ионии, в котором находились храм и священная роща Аполлона. Древнегреческая философская школа на окраине Афин, где был расположен храм Аполлона Ликейского. В этом греческом городе есть храм Аполлона. Легендарный древнегреческий поэт, установивший по преданию первый оракул Аполлона в Дельфах.
