Золотой храм в амритсаре, Золотые люди: как устроена жизнь в Золотом храме Амритсара | Вокруг Света
На фото не видно, но поверьте, он именно в них. Нормально, по тамошним меркам прям лакшери с чистым бельем. А если ты работаешь на благо людей — ты уже сикх. Чтобы попасть туда, необходимо пройти по мраморному мосту. Мне дают перевернуть подрумянившуюся лепешку, а я не могу даже отлепить ее от противня, не то что перевернуть металлическим прутом.
Как и вся Индия, он густонаселённый, оживлённый и пёстрый, но вместе с тем наполнен отрешённостью и созерцанием. Амритсар основан в году на берегу священного озера, название которого «Амрита-сарас» переводится с санскрита как «озеро божественного нектара амриты».
В центре водоёма возвышается Золотой Храм, или Хармандир-Сахиб — главная святыня сикхов. Ещё в незапамятные времена на берегах этого озера медитировали аскеты и мудрецы. По легенде, здесь побывал и сам Будда Гаутама. Гуру Нанак 40 лет путешествовал по Азии.
Сикхи провозглашают братское отношение ко всем людям, независимо от их социального статуса и касты. Единый и Всемогущий Бог лишён зримого образа и присутствует во всём, поэтому нужно проявлять любовь в каждом повседневном деянии, а ритуалы, посты и обеты не играют никакой роли. Однако последователи гуру Нанака ввели некоторые обряды — молитвы, погребальные церемонии.
Усопших сжигают, а пепел рассеивают по реке. После смерти душа возвращается к Создателю и сливается с ним. Возводить памятники на могилах не принято.
Употребление алкоголя и наркотиков категорически запрещено. Священным текстом является «Гуру Грантх Сахиб», написанный десятью сикхскими гуру в — гг.. Эта книга, в которой изложены жизненные принципы сикхов, хранится в Золотом храме в Индии. Приверженцев сикхизма легко узнать по длинной бороде и дастару — головному убору в форме тюрбана. Настоящий сикх никогда не бреется и не подстригает волосы.
Цвет дастара имеет значение.
Тюрбан синего цвета носят наиболее воинственные сикхи. Из мужчин-сикхов получаются храбрые солдаты и спасатели, а среди женщин-сикхов немало офицеров. О бесстрашии сикхов ходят легенды.
Одна из них гласит, что во время одной кровавой битвы воин продолжал сражаться даже после того, как ему отрубили голову. Служба начинается, когда открываются двери Акал-Тахта, где по ночам хранится книга « Ади Грантх » — главный священный текст сикхизма.
После начала службы книгу переносят в святая святых — главный зал Хармандир-Сахиба [1] , где она размещается текстом в сторону входа со стороны моста [2]. С завершением службы книгу вечером возвращают в Акал-Тахт. В обрядовую часть паломничества входят омовение в водах озера и обход вокруг храма, а также участие в лангаре — общей трапезе, где все едящие сидят на полу без соблюдения деления на религии, расы и касты [1].
Идея создания духовного центра, куда могли бы совершать паломничество приверженцы сикхизма, по-видимому, принадлежала третьему гуру сикхизма Амару Дасу. Он посчитал правильным, что такой центр будет создан не в Гоиндвале [en] , где должны были остаться его дети, а в новом месте, где будет расположена резиденция его зятя и преемника Рама Даса. Рам Дас избрал для строительства святыни низину между деревнями Султанвинд, Тунг, Гумтала и Гилвали, входящими в паргану округ Чабал. Расположенный в этой низине пруд Амрита-сарас располагался на пути караванов, направляющихся к северо-западной границе с Афганистаном , и издавна обладал особым статусом у верующих, однако к моменту переноса туда резиденции гуру его репутация была в основном забыта.
Было решено не только возвести на этом водоёме новую гурдвару, но и начать развитие его окрестностей в виде нового города, получившего название Амритсар в честь пруда [4].
Краеугольный камень будущей святыни заложил Хазрат Миян Мир [en] , суфийский святой из Лахора [1]. Строительство храма продолжалось с по год и совпало по времени с созданием священного текста сикхов « Ади Грантх » — свода учений разных гуру — по распоряжению пятого гуру Арджана Дэва.
Церемония помещения священной книги в храм состоялась в августе года. Первым главным жрецом новой гурдвары стал Баба Будда [en] , современник первого сикхского гуру Нанака [5].
В первые десятилетия после постройки гурдвару неоднократно разрушали мусульманские могольские и афганские правители, отрицательно относившиеся к сикхизму.
В частности, утверждается, что только дурранийский правитель Ахмад-шах Абдали разрушал её семь раз — в последний раз в году [6]. Современная версия была построена в году [1]. Во второй половине х годов по инициативе властей Британской Индии храмовый комплекс был электрифицирован [7]. В году во время военной операции индийской армии против сикхских боевиков, засевших в Акал-Тахте, погибло мирных жителя [8] , а сам храм сильно пострадал правда, вскоре был отреставрирован.
В отместку за эту операцию сикхскими экстремистами в том же году была убита премьер-министр Индира Ганди. После убийства индийские власти конфисковали рукописи библиотеки при гурдваре, а её здание подожгли.
В последующие годы Акал-Тахт был отремонтирован, а на территории храмового комплекса возведён мемориал в память о погибших [1]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Гурдвара Хармандир-Сахиб в. Дата обращения: 14 марта The Sikh Encyclopedia. Ссылки на внешние ресурсы. В библиографических каталогах. Сикхи Сикхское государство Первая англо-сикхская война Вторая англо-сикхская война Пенджаб. Пространства имён Статья Обсуждение.
