Исаакиевский собор мистика, Легенды Исаакия
Словно инь и ян, город соединил в себе две противоположности. Кстати, Монферран завещал похоронить его в Исаакиевском, но его желание не было исполнено: гроб с телом архитектора пронесли вокруг храма, и вдова увезла его в Париж. Как-то находясь в Российской национальной библиотеке до г. Там же находится медаль из платины с изображением Александровской колонны.
О как! Интересная информация. Отложилась на полочке моей памяти. Решил по возможности экспериментально подтвердить либо опровергнуть это утверждение лично, на месте.
И вот два года назад волею случая оказался недалеко от этого уникального, красивейшего, окутанного завесой множества тайн и легенд -собора. На листке календаре значилось 30 декабря.
Матушка природа организовала довольно таки бодрое, свежее утречко, в легкой белоснежной вуали. Праздношатающегося народу по улицам «Северной столицы» оказалось мало. А мне в этот час особо спешить было некуда, и решил проверить мистическое утверждение из книжки, так сказать, эмпирическим путем.
И вот, с изрядной долей скепсиса, не торопясь, легкой прогулочной походкой, тщательно считая свои шаги, прошёлся сначала по часовой стрелке вдоль оградки собора, а после этого совершил повторный променад, но уже в противоположную сторону. И надо сказать, что по окончании исследования мой скепсис сдулся.
Я был весьма удивлён, поскольку действительно, сумма шагов в каждом измерении существенно отличалась, порядка на 20 шагов общую сумму я сейчас не припомню, но было, больше двух сотен. Как можно объяснить подобное расхождение одинаковых замеров?
Откровенно скажу, лично я не знаю. Нет у меня логичного, убедительного ответа. Только -мистический. Но рад услышать ваши соображения на этот счёт.
Давайте, не скупитесь. Но предварительно, для особо продвинутых товарищей— «учителей», которые, скорее всего, пожелают начать меня просвещать по вопросу о том, что у меня левая нога короче правой и потому шаг соответственно получается меньше, особо отмечу три соображения:.
Во-первых, когда я перемещался в обоих направлениях, то при этом касался рукой ограды, окружающей по периметру собор, чтобы радиус моего был неизменным. Во-вторых, буквально перед самым моим экспериментом, выпал свежий лёгкий снежок, и когда я шёл во второй обход, то шагал, специально наступая на свои первые следы. В-третьих, радиус обхода довольно большой, иными словами, влияние длины разных ног, по моему мнению, на расстояние сказываться не должно. Так что причина неодинакового количества шагов при противоположном обходе Исаакиевского собора однозначно, заключается в чём-то другом!
И возможно, не зря при этом кивают на мистическую подоплёку. И под конец сообщу интересную информацию, в которой, возможно, нужно искать подсказку. Недавно я узнал про старую поговорку или примету : «Если три раза обежать церковь по ходу солнца то есть по часовой стрелке , то можно повстречаться с чёртом!
Лично я не встретил! На всякий случай решил не бегать возле таинственного Исаакия. Этот рассказ написан по истории подписчика с ником — Игорь остальные здесь - перва я - втора я - третья - четверта я- пята я - шеста я. Друзья, если вам маловато мистики, то ищите её на весьма необычном канале. Его автор - Станислав Б увлекательно рассказывает мистические истории, повествует о Ведической Руси, её волхвах со учениками.
Помимо аспектов древней истории, вы узнаете малоизвестные особенности охоты и рыбалки в наши дни. Думаю, вам будет на канале интересно и уютно.
Предлагаю немного улыбнуться - Незабываемое утро с двойником жены. Редкий мистический случай. Легенды Исаакиевского собора. Храмы и соборы Легенды Петербурга. Торжественно освятили его 11 июня года. В разные годы он был укрытием для искусства и площадкой для физических опытов. Его история, которая ведет свое начало практически со дня основания Северной столицы, полна неожиданных поворотов и таинственных легенд.
Сбывшееся пророчество К строительству собора приложил руку не один архитектор, но самый большой вклад в возведение храма сделал француз Огюст Монферран. К году церковь Исаакия Долматского перестраивали уже дважды — один раз в дереве, второй — в камне. Однако под каменной постройкой начал проседать грунт, и новый руководитель строительства Савва Чевакинский должен был выстроить церковь по новым чертежам и на новом месте.
Но подготовка затянулась, и вскоре архитектор подал в отставку. Его место занял Антонио Ринальди, а торжественная закладка собора состоялась только в году. Ринальди руководил строительством вплоть до смерти Екатерины II, а после этого уехал за границу. Здание было возведено только до карниза. По указанию Павла I за собор взялся Винченцо Бренна, который неудачно изменил проект - в итоге кирпичные стены высились на мраморном основании.
При Александре I дважды проходил конкурс на его облагораживание: в и годах. Все архитекторы предлагали просто снести его и построить новый, поэтому император поручил инженеру Августину Бетанкуру заняться проектом реконструкции собора лично.
Он перепоручил это дело молодому архитектору Огюсту Монферрану. Новый собор заложили в году, но проект Монферрану пришлось дорабатывать еще шесть лет. Строительство же затянулось почти на сорок лет, что породило слухи о неком предсказании, которое архитектор получил от ясновидца.
Якобы колдун напророчил ему, что он умрет, как только достроит собор. И действительно, спустя месяц после церемонии освящения собора архитектор умер. Еще одна легенда гласит, что Александр II заметил среди скульптур святых, поклоном приветствующих Исаакия Долматского, самого Монферрана держащим голову прямо.
Отметив про себя гордыню архитектора, император якобы не подал ему руки и не поблагодарил за работу, отчего тот расстроился, слег и умер.
На самом же деле Монферран умер от острого приступа ревматизма, случившегося после перенесенного воспаления легких. Он завещал похоронить себя в Исаакиевском соборе, но император Александр II не дал на это согласия. Вдова Монферрана увезла тело зодчего в Париж, где он и был похоронен на Монмартрском кладбище.
Бюст Огюста Монферрана в Исаакиевском соборе Пропавшие сваи До сих пор собор называют не только художественным, но и инженерным шедевром — разместить настолько тяжелую постройку на зыбком болотистом месте казалось невозможным, но ценой огромных усилий строители добились того, чтобы он укоренился в центре Петербурга на века.
Для строительства потребовалось вбить в основание фундамента 10 сваи. Это заняло пять лет, и под конец горожане стали шутить на этот счет — мол, забили как-то сваю, а она полностью ушла под землю.
Забили вторую — и от нее ни следа. Третью, четвертую и так далее, пока не пришло письмо из Нью-Йорка: «Вы испортили нам мостовую! На конце бревна, торчащего из земли, клеймо петербургской лесной биржи «Громов и К! Колонны Исаакиевского собора Каменотесы изобрели специальный способ извлечения монолитных глыб: просверливали в породе отверстия, вставляли в них клинья и били, пока в камне не появлялась трещина.
В трещину вставляли железные рычаги с кольцами, сквозь кольца продевали канаты. Доставляли камни в город по рельсам, хотя железной дороги в России тогда еще не было.
Установка 48 колонн заняла два года и завершилась в году, а в впервые в истории 24 колонны весом по 64 тонны каждая подняли на высоту более 40 метров, чтобы установить вокруг купола. На золочение купола ушло более килограммов червонного золота, еще килограммов потребовалось для золочения интерьера.
