Древние храмы россии, Вы точно человек?
В лике же сосредоточена вся философия, весь внутренний мир той эпохи. Будет время - посмотрю, что делается вне города. Обычай католиков и протестантов обращать храмы алтарем к западу основан на отдельных случаях обращения древних храмов алтарем к западу, а не на общем обычае, и вполне установился на Западе не ранее XIII в. Он именовался даже Юрьевской Лаврой.
И может Читать дальше. Показать ещё 1 комментарий. Макс Кучинский. На самом деле не так уж и отличаются. И то, и другое, как правило, базилика с поперечным нефом и алтарной частью за ним. Только в Европе продольные нефы превышали поперечные по длине, а в России они чаще всего были одинаковы, хотя есть и исключения.
На пересечении нефов как правило устанавливался световой барабан, чаще всего перекрытый куполом. С развитием готики Андрей Г. Потому что в Руси все не как у людей. Надо было показать отличие от Европы и унаследовать лжехристианство - православие, помесь псевдорелигии и язычества.
Так уже исторически сложилось. Родина христианства - Палестина, создатель учения - Иисус Христос. Локально утверждались и создавались храмы святого учения. Люди создали 1 храм, потом 2-ой, 3-ий и т. Как договорились наши предки, как распространился стиль, так и стоят храмы наделённые Вадим Белоштентов. Область знания? Везде по чуть-чуть, а в целом — нихрена. Потому что в Европе господствует католическое христианство, а в России - православное. Соответственно и архитектурные каноны у двух течений - разные.
Католические церкви строились в готическом стиле, храмы у них стремятся вверх, верхушки удлиненные, высокие своды. Другие различия - это присутствие куполов у православной церкви соответственно отсутствие у католической Полина Воробьева.
Это понятно, но почему бы не строить по православные храмы на манер католических? На самом верху иконостаса помещается крест с изображением на нем распятого Господа нашего Иисуса Христа. Если иконостасы устраиваются в несколько ярусов, т.
Кроме иконостаса, иконы размещаются по стенам храма, в больших киотах , т. Храм Христа Спасителя был построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием года. Идея строительства храма-памятника получила самую горячую поддержку во всех слоях русского общества. Идея построения храма-памятника воскрешала древнюю традицию храмов, возводившихся в знак благодарности Богу за дарованную победу и в вечное поминовение о погибших.
Храм Христа Спасителя строился почти 44 года. Над созданием Храма трудились лучшие архитекторы, строители и художники того времени. На всех стенах Храма были помещены фигуры святых заступников и молитвенников за Русскую землю, тех отечественных деятелей, кто потрудился для утверждения и распространения веры православной, а также князей русских, положивших свои жизни за свободу и целостность России. Храм являлся живой летописью борьбы русского народа с завоевателем Наполеоном, и имена доблестных героев, через которых Бог явил спасение народу русскому, были начертаны на мраморных досках , расположенных в нижней галерее Храма.
Храм Христа Спасителя был создан всей Россией и стал зримым воплощением ее Славы, ее Веры и Величия, свидетелем многих исторических событий. В начале года в связи с гонениями на Церковь и изданием Декрета Советской власти "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" Храм полностью лишился помощи от органов власти.
Многие годы после взрыва на месте величественного Храма зияла чудовищная яма, где в году появился бассейн "Москва", как памятник поруганию и забвению отечественной славы и истории.
В конце х годов возникло общественное движение москвичей и всех россиян за воссоздание Храма Христа Спасителя. Собор Василия Блаженного - один из самых ярких и знаменитых памятников древнерусской архитектуры. Уже в 16 веке собор восхищал путешественников и гостей Москвы, а для россиян стал символом отечественной истории и национального характера. В году в честь победы войск Ивана Грозного в войне за покорение Казанского и Астраханского ханства был заложен храм, освященный в честь Святой Троицы.
В году Иван Грозный велел построить на его месте собор Покрова Богородицы с приделами, прославлявшими победу над татарами. Храм в народе именовался Покрова на Рву: собор был построен рядом с глубоким рвом, проходившим вдоль восточной стены Кремля. Позднее в одном из пределов храма был похоронен юродивый Василий Блаженный, благодаря которому собор приобрел свое новое название.
Авторами собора Василия Блаженного летопись называет русских зодчих - Постника и Барму. Существует легенда, согласно которой Иван Грозный, увидев построенный по их проекту собор, был так восхищен его красотой, что приказал ослепить зодчих, чтобы они не могли нигде больше построить храм, равный по красоте Покровскому собору.
Некоторые современные историки предлагают версию, по которой архитектором храма был один человек - Иван Яковлевич Барма, которого прозвали Постником за то, что он держал строгий пост. Что касается легенды об ослеплении Бармы и Постника, ее частичным опровержением может служить тот факт, что имя Постника в дальнейшем встречается в летописи в связи с созданием других значительных архитектурных сооружений.
Собор Василия Блаженного представляет собой симметричный ансамбль из восьми столпообразных церквей, окружающих девятый - самый высокий - храм, увенчанный шатром. Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в чей день произошло то или иное важное событие казанских походов Ивана Грозного; центральная церковь посвящена празднику Покрова Богоматери - именно в этот день Казань была взята приступом.
Пределы соединены друг с другом системой переходов. Столпообразные церкви увенчаны луковичными куполами, ни один из которых по архитектурному убранству не повторяет другие. Каждый купол украшен карнизами, кокошниками, окнами, нишами.
В целом собор создает ощущение праздничности и нарядности. До конца 17 века, пока на территории Кремля не была построена колокольня Ивана Великого, собор Василия Блаженного являлся самым высоким зданием в Москве. Высота собора составляет 60 метров. Всего в соборе Василия Блаженного 9 иконостасов, в которых находится около икон веков, представляющих лучшие образцы новгородской и московской иконописных школ.
Стены собора оформлены масляной живописью и фресками веков. Помимо икон в соборе представлена портретная и пейзажная живопись 19 века, церковная утварь веков. Среди особо ценных экспонатов - потир 17 века, принадлежавший царю Алексею Михайловичу. В середине х годов 20 века собор Василия Блаженного получил статус музея. С года он числится филиалом Государственного Исторического музея. Успенский собор долгое время считался главным храмом Кремля и являлся религиозным и культурным центром русского государства.
История Успенского собора начинается с XII века, когда на месте нынешнего каменного собора стояла деревянная церковь. Спустя примерно столетие, по указу московского князя Даниила Александровича, на месте деревянной церкви возвели первый Успенский собор.
Уже в XIV веке Иван Калита решил перестроить каменный храм и сделать его более величественным и роскошным. Таким образом, в х годах началась перестройка Успенского собора, для чего в Москву были приглашены русские зодчие Кривцов и Мышкин. В годах стены собора и его своды были возведены, но собор внезапно рухнул, когда приступили к кладке верха. Причиной этого стал плохой раствор и нерациональное устройство лестницы, ведущей на хоры.
Для возобновления строительства в Москву указом Ивана III были приглашены мастера из Пскова, но, увидев руины храма, они наотрез отказались достраивать собор.
Для завершения перестройки ансамбля московского Кремля Иван Калита пригласил в Москву теперь уже архитекторов из Италии, и в марте года в Москву прибыл Аристотель Феораванти со своим сыном Андреа и молодым помощником Пьетро.
Фиораванти отразил в новом соборе все лучшие достижения древнерусского зодчества, использовал элементы новгородской, владимиро-суздальской и итальянской архитектурных школ. Также он предложил множество новых технических идей, которые затем прочно вошли в практику русского строительства: густой раствор, сочетание белого камня и нового по формату кирпича, железные связи, толщина сводов стала намного меньше — в один кирпич.
В связи с тем, что Успенский собор строился как главный храм русской земли, особое внимание уделялось и его внутреннему убранству, над которым трудились лучшие мастера того времени. Его интерьер был равномерно освещен и напоминал огромный торжественный зал.
Уникальная роспись стен, многочисленные иконы и различная церковная утварь причисляются к бесценным произведениям мирового искусства. Говоря о внутреннем облике Успенского собора, стоит отметить, что архитектура и стенопись храма создают образ космоса.
Своды собора символизируют небо, поддерживаемое столпами собора. Считается, что изображения святых мучеников на столпах символизирует то, что они так же поддерживают православную Церковь, как столпы — весь храм. Во время Отечественной войны года здание Успенского собора сильно пострадало, так как захватившие Москву французы использовали его в качестве конюшни, а перед бегством вывезли из собора более пяти тысяч тонн серебра и около трехсот килограммов золота.
После войны серебро вернули и отлили из него центральную люстру успенского собора. В марте года первое Советское правительство переехало в Москву и разместилось в Кремле, в связи с чем Кремль перестал быть доступным для свободного посещения.
Кремль был вновь открыт в году, а х здесь были проведены уникальные по масштабу ремонтно-реставрационные работы, которые затронули и Успенский собор. Закладка Казанского собора состоялась 27 августа года. До этого на участке около Невского проспекта стояла небольшая каменная церковь Рождества Богородицы. На возведение собора понадобилось десять лет - довольно небольшой срок для столь значительного сооружения.
Интересно, что собор строился из материалов исключительно отечественного производства и усилиями преимущественно русских мастеров.
Были задействованы тысячи рабочих, в основном крепостные крестьяне. Строительные работы велись круглосуточно в крайне тяжелых условиях. Согласно церковным канонам, алтарь храма должен быть ориентирован на восток, соответственно, главный вход и фасад - на запад.
Следуя этим канонам, получалось, что собор будет обращен к главной магистрали Петербурга, Невскому проспекту, не фасадом, а боком. Воронихин блестяще справился с этой проблемой, украсив северный фасад собора колоннадой, повернутой к Невскому проспекту. По замыслу зодчего, еще одна такая же колоннада должна была украсить противоположный, южный фасад храма, но планы Воронихина не были воплощены в жизнь. В году перед горожанами предстал величественный храм, самый большой на тот момент в Петербурге.
Высота собора достигала 71,5 метров. Внутри и снаружи собор украшали уникальные колонны, высеченные из огромных гранитных монолитов, весом до 30 тонн каждая. Решающую роль в судьбе собора сыграла Отечественная война года. Храм, построенный первоначально для чудотворной иконы Казанской Божьей Матери, превратился в хранилище священных реликвий победоносной войны и стал своего рода музеем воинской славы. В году в Казанском соборе было решено похоронить фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова.
Благодаря этому событию мемориальное значение собора еще больше возросло. В году, в ю годовщину победы над Наполеоном, перед собором были установлены памятники фельдмаршалам М. Кутузову и М. Барклаю де Толли. Выполненные по моделям скульптора Орловского, они настолько органично вошли в архитектурный ансамбль Казанского собора, что многие петербуржцы до сих пор уверены, что они были изначально включены в проект Воронихина.
После революции года собор был отобран у православной церкви. В году в нем был открыт Музей истории религии и атеизма. Дата 4 ноября года вошла в историю собора как день его возрождения.
Тогда в праздник Казанской иконы Божьей Матери впервые после более чем семидесятилетнего перерыва в здании собора была отслужена Божественная литургия. Скоропослушница церковь. Саратов :Построена в году. Из истории храма: Храм небольшой, однопрестольный, построен как временный до постройки на Танковой горе церкви во имя св. Сейчас на месте будущей церкви стоит поклонный крест.
Построена: в годах на средства саратовского купца Чукалина по другим данным, построена раньше, в г. В годы Советской власти: Здание сохранилось в измененном виде.
В здании располагался областной кожно-венерологический диспансер. В наши дни: Началась реставрация храма и он был заново освящен. Реставрация продолжается до настоящего времени, но богослужения не прекращаются. Находилась на старообрядческом кладбище за вокзалом. Построена В году на средства почетного гражданина города Саратов Никанора Горбунова на кладбище была построена каменная церковь, с каменной же колокольней.
По определению Священного Синода в году церковь была передана в ведение православных церквей. Рядом с церковью располагалась каменная часовня,построенная почти в тот же период, что и сама церковь. Тут же в годах были построены корпуса богадельни.
На месте церкви Агриппины Мученицы было развернуто промышленное строительство. Краевая, Благовещения Пресвятой Богородицы храм. Вольск город, Ленина улица, Престолы: всего 2 главный - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в приделе - во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Построена: в - гг.
Освящена: в г. В честь Владимирской иконы Божией Матери храм. Саратовский район, Багаевка село. Построенный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Багаевка Саратовского района - единственный приход в округе. Владимирский храм возводился с сентября , и до завершения строительства службы проводились в здании сельского Дома культуры - сообщает пресс-служба Саратовской епархии.
Саратов город,. Престолы: Основной престол храма освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы "Утоли моя печали" архиепископом Саратовским и Вольским Александром Тимофеевым в середине х годов XX столетия. Престол придела освящен во имя преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского архиепископом Саратовским и Вольским Пименом Хмелевским в году.
Также имеется приставной престол. Построена: - гг. Архитектор: Петр Митрофанович Зыбин. В честь Покрова Божией Матери храм. Вольский район, Белогорное село,. Из истории: Первое документальное свидетельство о существовании храма относится к г. Во время пожара 14 мая г храм сгорел.
Для православных вскоре была построена небольшая деревянная часовня, в которой с и по г. Вновь храм был отстроен и освящен в году. В годы Советской власти: храм был разрушен. В наши дни: 11 декабря г. Белогорном был освящен новый Православный храм в честь Покрова Божией Матери. Храм представляет собой кирпичное здание, построенное по канонам церковной архитектуры, увенчано тремя куполами.
В барабане одного из куполов размещена звонница. Храм имеет правильно устроенный иконостас, полностью расписан, оборудован всем необходимым для совершения богослужений. Храм в честь Пресвятой Троицы в городе Покровск ныне Энгельс был восстановлен трудами приснопоминаемого протоиерея Александра Керимова. Престолы: всего 3 главный - в честь Пресвятой Троицы, в правом приделе - во.
Построен в г. Архитектор Д. Храм построен на месте разрушенного при Советской власти храма в честь Преображения Господня, построенного в г стараниями титулярного советника Григория Игнатьевича Попова. В честь Святой Троицы старый собор. Построена: окончание строительства относится к гг. Из истории собора: За время своего существования собор имел несколько названий - Троицкий, Свято-Троицкая церковь, Старо-Соборная церковь и Саратовский Троицкий Старый собор. Здание собора построено в стиле московского или "нарышкинского" барокко.
Троицкий собор - памятник архитектуры XVII века. Возведен на месте сгоревшей в году деревянной церкви. Ни проектных данных, ни фамилии зодчего не сохранились. Существует предположение, что автором проекта и строителем был крепостной графа Голицина. Престолов в ней четыре: в верхнем один, в честь Святой Троицы, в нижнем три: в честь Успения Божией Матери, в правом приделе - во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста и в левом - во имя святого апостола Иакова Алфеева и преподобномученицы Евдокии.
Особенно чтимая святыня Троицкого собора - чудотворный образ Нерукотворенного Спаса за правым клиросом нижнего храма.
В годы Советской власти: В г. В наши дни: До г.
Сейчас в соборе проводятся ремонтно-восстановительные работы. Богослужения не прекращаются и проходят в верхнем храме.
Во имя святого благоверного великого князя Александра Невского храм. Из истории: Каменная церковь с каменной же колокольней на железнодорожной станции Ртищево была построена в году в память чудесного избавления семьи Императора Александра III при крушении поезда на станции Борки 17 октября года.
Храм был построен на пожертвования. Престол в храме был один, во имя святого благоверного великого князя Александра Невского.
В штате храме состояли священник и псаломщик. На станции была устроена железнодорожная двухклассная церковно-приходская женская школа. В годы Советской власти: Церковь была закрыта в году, однако здание разрушению не подвергалось.
Храм был вновь открыт в году.
В наши дни: Здание храма признано памятником архитектуры и искусства. В настоящее время проводится капитальный ремонт храма. Службы, действующие при храме: Двухклассная воскресная школа для детей; еженедельно организуются беседы духовенства храма с прихожанами.
Церковно-социальная деятельность: Духовенством и прихожанами храма осуществляется попечение о больных, неимущих и престарелых. Дата постройки деревянной Михаило- Архангельской церкви в городе Балашове в точности не известна.
В году она была поправлена. В году - полностью перестроена тщанием балашовского купца Ивана Петровича Бородулина. В году храм был закрыт. Здание храма является объектом историко-культурного наследия. Творческая работа по созданию образов православных храмов. Памятники русской народной деревянной архитектуры будь то изба, сторожевая башня или величественный храм имеют свои неповторимые формы.
До нашего времени дошло сравнительно немного старинных образов народной деревянной архитектуры. Многие из них сохранились только на фотографиях и рисунках.
А с помощью макета можно передать неповторимую красоту и зрелищность сооружения. Но для того чтобы построить макет необходимо исследовать основные формы построек, которые содержит храм. Вот и одной из задач данного исследования является практическая работа по созданию образа православного храма средствами декоративно-прикладного творчества. Особенность этих моделей в том, что они разработаны на основе чертежей и фотографий оригинала с высокой достоверностью.
